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坚持好字优先,推动科学发展,必须提高自主创新能力,打好节能减排攻坚战、持久战。转变经济发展方式,促进产业结构优化升级,关键在于坚持创新驱动,要加快形成有利于自主创新的体制机制和社会氛围,充分利用我国经济持续快速发展创造的巨大市场空间和工程实践机会,全面启动国家重大科技专项,加快实现优势领域的战略突破;强化企业主体地位,引导和支持创新要素向企业集聚,促进科技成果向现实生产力转化。明年是完成“十一五”节能减排约束性目标的关键一年,必须加大力度、迎难而上,尽快形成以政府为主导、企业为主体、全社会共同推进的工作格局,完善政策法规,强化激励和约束机制,突出抓好重点行业和重点领域,有效遏制高耗能、高排放行业过快增长,确保节能减排取得重大进展。

  “城市化”,这似乎已经成了描述现在中国社会发展的最贴切的词语之一,但由于历史和现实的种种限制,中国必须在很短时间内完成发达国家数百年内实现的现代化过程。中国的“城市化”显然已经被动地选择了一个“压缩式发展”的使命。那么我们到哪里去寻找这种压缩式发展的“捷径”?  今年5月,由教育部人文社会科学两个重点研究基地——上海师范大学都市文化研究中心与中山大学中国非物质文化遗产研究中心、上海高校都市文化E-研究院联合主办、江苏广电总台新闻中心等单位协办的《双三角论坛:国际大都市群理论与中国当代城市发展》会议在上海师范大学举行。本次论坛以大都市群理论为学理资源,以长江三角洲与珠江三角洲两大都市群为对象,深入探讨了在经济全球化与社会都市化背景下中国城市的科学与可持续发展问题。  “双三角”都市群已成中国城市化“地标”  当今世界,都市群的发展对人类活动的影响越来越重要,谁最有可能成为世界上的“第六大都市群”,成为备受关注的对象。上海高校都市文化E-研究院首席研究员孙逊教授认为,中国城市化水平普遍比较低,但由于区域发展不平衡,在一些城市化水平高、与世界大都市联系紧密的地区,完全有可能建设出世界级都市群。目前中国已出现了三个初具规模的都市群或准都市群,它们分别是长江三角洲、珠江三角洲和京津冀地区。他认为在这三者当中,长三角地区最有希望建成“世界第六大都市群”,就目前中国都市群的现状看,长三角从城市化水平、国际化程度、经济社会发展、文化教育事业等方面都优于其他两个。  中山大学中国非物质文化遗产研究中心高小康教授指出,“双三角”都市群文化的发展现状和趋势,标志着中国当代文化开始形成非典型发展形态,即以传统、区域、群落认同为基础的多样性城市文化发展形态,它的健康发展有助于建设良性生态的中国式特大都市群文化。  文化是都市群的“软实力”  艺术和文化作为一个城市或国家的“软实力”,在当今世界发展中越来越受到关注。上海师范大学都市文化研究中心刘士林教授提出了“艺术与大都市群文明”的关系问题。他认为,城市的扩大与升级,意味着城市的人口激增、空间更加紧张、资源分配矛盾加剧,要应对与解决这些问题,仅靠物质文明、制度文明是不够的。文明越发达,城市社会的制度、组织、规范越严密,同时也意味着管制、压抑的增加,大都市空间的限制破坏了人与人之间的交流,直接后果是主体心理愉快、精神自由、生活幸福感的缺失。因此城市发展的水平越高,就越需要有艺术和审美。只有提出更高的可以与“都市群”城市文明发展相适应的审美理想,以及创造出丰富的可以从根本上满足都市人艺术与审美需要的新型都市艺术,才可能使都市群这个城市发展的最高空间形态,成为适合当代人生存与发展以及诗意地生存与发展的新家园。  华东师范大学中国现代城市文化研究中心罗岗教授认为,文化研究是想象城市的一种方式,城市文化研究的对象应该是人的情感。在不同时代,硬件的变化会改变城市的结构,也给人们带来内在情感的变化。想象人和城市的方式的变化,包括对城市表述的变化,如城市文学、城市文化等。  “都市群”基本结构应基于时间而不是空间  西方都市群是中国建设世界级都市群的重要参照系,对西方都市群的理论与现状的介绍与阐释,也是本次论坛的一个重要方面。山东大学程相占教授以戈特曼1987年发表的《重访大都市带:25年之后》、弗吉尼亚工学院大都市学会2005年7月发布的《超越大都市带:美国新“大都市带”地理扫描》调查报告为文本,介绍了美国大都市群思想的新进展。由于国内基础理论研究环节还比较薄弱,人们对西方的大都市带还存在着一些误解。他指出,西方大都市带已经不再是传统意义上的城市,因为它已经没有了统一的中心城市,而是由一系列的中小型城市包括郊区共同组成,城乡的对立在大都市区已基本上消失,在某种程度上体现了后现代社会的内在理念。20世纪60年代以来,美国的城市化发展呈现为郊区化模式而不是城市化。此外,当今大都市带的本质因素也已经不同于现代时期,大都市带的基本结构是基于时间,而不是基于空间,即不是从空间结构上讲某一个地方到某一个地方有多少公里。西方学者讲的大都市带的基本结构基于时间观念,它经常用的表述是从一地到另一地需要多少时间,时间概念可以更准确地表达城市群之间内在联系的密切程度。(李正爱 伍波 曹茶香)  《中国教育报》2006年6月22日第7版

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社会主义和谐社会的上述六个方面是相互联系、相互作用的。这六个方面既包括社会关系的和谐,也包括人与自然关系的和谐,体现了民主与法治的统一、公平与效率的统一、活力与秩序的统一、科学与人文的统一、人与自然的统一。这六个方面,内容十分丰富,既为我们描绘了社会主义和谐社会的美好蓝图,又给我们提出了扎实建设社会主义和谐社会的具体要求,它们共同揭示了社会主义和谐社会的本质内涵。

中国科学技术大学招办主任张纪法则透露,今年的考试方案将在总结去年经验的基础上制定,部分科目的试题将进一步突出对能力的考查,而整体的试题难度则有所下降。今年文科测试的内容和形式将有新的突破,更看重学生的阅读量、思考问题的深度和多学科知识的应用能力,纯粹记忆性的内容将继续缩减。

  在王成刚家里,记者看到低矮破旧的平房里几乎没有一件像样的物件,惟有寂静的院子里一簇簇怒放的太阳花让人感到勃勃的生机。19岁的小伙子也爱美,而王成刚有了一把小塑料梳子和妈妈用了快20年的小圆镜就满足了,墙上贴的是他画的三幅水彩画,从画上的森林和小溪看出他对美好快乐生活的向往。 

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本报讯(记者 张宝敏 通讯员 孟兆熙)天津大学机械学院2008级工程力学专业学生李原仪近日给学校“深入学习实践科学发展观献言献策信箱”发了一封邮件,题为“学习实践科学发展观应从解放思想开始”。他没有想到,他的建议信竟引起了学校的高度重视。校党委书记刘建平亲自给他回信,对他提出的问题进行解答,并向他表示感谢。

捐赠渠道不畅通让回收军训服的组织者很头疼。浙江大学青年志愿者中心的一位负责人告诉记者,他们有过一次尴尬的经历。当时,因为未能与受捐赠方进行良好沟通,对方因为卫生等问题谢绝了捐赠,导致已回收的军训服堆了一个多月。浙江大学青年志愿活动组织者汪晓俊告诉记者,现在高校的军训服捐赠活动主要以学生自发行为为主,在组织力量上还很薄弱,捐赠渠道也不多。特别是回收来的军训服又脏又味儿,学生没有专门经费清洗,因此会出现“捐不出去”的情况。他期待有关方面能进一步畅通军训服回收捐赠和清理的渠道,让军训服变成“多次消费品”,物尽其用。

车门一打开,一群乘客就登上了车,贾丹也开始忙碌起来。她提醒乘客到客运站买票。而一些乘客表示,不愿下车买票,贾丹在车上帮乘客买票,找零,去检票口检票,来回五六次。

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2007年4月,正是苹果树开花的时节。学院的园艺技术专业的20名学生打起背包,来到离校园千里之外的阿克苏。他们来这里,是因为课堂搬到了这里。原来,学院根据林果种植技术的特点,重新构建了“二周期、三融合”的人才培养模式。“二周期”即“实训性生产周期”和“服务性生产周期”;“三融合”即教学内容与生产任务融合、教学进度与生产计划融合、技能考核与生产指标融合。

首先,应避免大学生社会实践活动沦为形式。大学生实践并不罕见,但不少实践是蜻蜓点水、浮皮潦草,连雨过地皮湿都不算,实践往往异化成了“农家乐”或“到此一游”。带薪实习、种树、学农、学工、学军和社会调研等活动,如果真能落到实处,大学生必然受益无穷。当年,社会学家费孝通,以一部《江村经济》名动天下,被称为“人类学实地调查和理论工作发展中的一个里程碑。”可以说,没有实地调查,没有潜心钻研,就没有《江村经济》。大学生果真能“进村社、进农户、进田间,与农民同吃、同住、同劳动”,并“撰写一篇有价值的社会调研报告”,则善莫大焉。

“中国古代科学家的故事告诉青少年读者一个成功的秘诀:伟大的科学家都具有崇高的品德。”中国伦理学会会长陈瑛说:“科学家们心系百姓、兴利除害,尊重实践、学以致用,虚心学习、精益求精,艰苦奋斗、百折不回。道德理念产生了创新精神,唤起了聪明智慧,造就了一批批科技大家。”

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  第五届“高教杯”全国高职高专实用英语口语大赛北京赛区复赛日前在北京城市学院举行。来自北京市各高等专科学校、高等职业技术院校(含本科办职业技术学院)、成人高等院校非英语专业的22名在校生参加了复赛。

责编 左汶骏

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